La paternidad y el Coraje de Salir al mundo

(Texto originalmente escrito en portugués y traducido al español con el apoyo de ChatGPT)

La paternidad es comprender la importancia de la presencia masculina en un hijo.

Todos los hombres en un sistema, no solo los padres, son, en la práctica, los transmisores de todo lo relacionado con el padre, pero no hay una única forma de ser hombre, pues cada persona le da su propio significado a la masculinidad. Y dependiendo de este significado, es posible aceptarlo o rechazarlo.

En los inicios de la civilización, en la prehistoria, reinaba el matriarcado. Para los hombres, las mujeres eran la encarnación de la diosa, pues dar a luz y criar a un hijo era algo sobrenatural. Desconocían su contribución al nacimiento de un niño.

El hombre de aquella época tenía que salir de la cueva, que era peligrosa, para luchar, cazar y llevar comida y fuego a su pareja y a "la cría de su pareja (el hombre no tenía idea de que el hijo era hijo de los dos)".

La mujer era la encargada de cuidar a “su cría”, alimentar el fuego que el hombre llevaba a la cueva, cocinar los alimentos y confeccionar ropa con la piel del animal para protegerse del frío.

Las mujeres tenían un gran poder, como la nutrición (eran quienes cocinaban), el fuego (calentaba, alumbraba y alejaba a los animales), las pieles como ropa (protección contra el frío) y, sobre todo, el cuidado de sus hijos para asegurar la siguiente generación. Controlaban lo vital y, con la llegada de la agricultura en el Neolítico, este control se incrementó aún más, ya que también se encargaban de la agricultura.

El hombre salió al mundo a buscar alimento, luchó contra otras tribus e incluso fue sacrificado como ofrenda a la diosa de la tierra.

En cierto momento, el hombre se cansó de ser “utilizado” como objeto y, al darse cuenta de que era más fuerte que la mujer, se rebeló contra el matriarcado mediante la fuerza bruta.

Así nació el patriarcado, conquistado por la fuerza.

Bernardo de Gregório, psiquiatra, en entrevista a TV Brasil dice que por eso la idea de padre es artificial y sólo puede ser conquistada por la fuerza.

Hoy en día nos damos cuenta de que la masculinidad todavía está muy ligada a la idea de fuerza bruta y creo que es por eso que muchas veces se espera que los hombres sean más femeninos e incluso ellos se sienten presionados a hacer las cosas de manera diferente a nuestros antepasados.

La figura paterna, crucial para transmitir el concepto de masculinidad a los hijos, es importante para niños y adolescentes de ambos sexos, ya que para los niños sirve como modelo de identificación. Para las niñas, es un objeto de deseo que les permite construir mejor su identidad sexual femenina. Y esta figura masculina termina por distorsionarse.

El problema actual es que la masculinidad debe deconstruirse para poder reconstruirse. El movimiento natural de evolución y expansión de la consciencia lleva a las personas a descubrir un camino que les funciona. Pero ¿cómo podemos construir este camino con fuerza vital?

¿Cómo podemos deconstruir la masculinidad para reconstruirla sin rechazarla? ¿Es posible hacerlo sin violar los principios del amor?

Franco Gonçalves, constelador familiar y facilitador de un grupo terapéutico solo para hombres, explica que una de las mayores preocupaciones de los padres es cómo abordar la división de roles dentro de la familia. Afirma que uno de los temas más delicados es el cambio de contexto: esta presión social y cultural para que los hombres dejen de ser solo proveedores, y se conviertan en responsables de la educación, el ejemplo y el cuidado emocional de sus hijos.

Gonçalves describe lo que piensan los hombres con los que trabaja: “Vengo de una familia tradicional y no sé hacer nada diferente”.

El psicoanalista y terapeuta de constelaciones Paulo Pimont, en su proyecto Homem Inteiro dice que:

Lo que constituye lo masculino y la masculinidad ha sido un tema controvertido en nuestros días, algo criticado, casi excluido. La sociedad exige que los hombres se vuelvan más femeninos, pero lo que vemos es que este camino termina transformándolos en seres sin vitalidad, al perder contacto con lo masculino, que es la fuente de la virilidad del hombre.

Pablo también dice que los hombres, desde el principio de los tiempos, siempre han sido admirados por ser pioneros, proactivos y conquistadores y que, desde los años 60 y 70, podemos observar que ha surgido un hombre “débil”, sin fuerza y ​​sin ninguna conexión con un propósito.

Este hombre, del que nos habla Pimont, parece saber escuchar y, por lo tanto, acaba atrayendo a mujeres y amigas porque se unen a un coro de quejas. Atascados en estas quejas, se quedan estancados sin cambiar ni crecer.

Algunos de estos hombres buscan la elevación espiritual, lo que puede ser una manera de sentirse inocentes, pero permanecen sin la fuerza necesaria para estar presentes como hombres, para sus esposas, hijos y amigos.

Lo cierto es que, debido a esta confusión, algunos padres no son conscientes de la importancia de su papel en la vida de sus hijos y no ocupan el lugar que les corresponde, permitiendo que la madre asuma algo que no le corresponde.

El papel del padre es sumamente importante para garantizar que sus hijos tengan la fuerza para salir al mundo.

Los niños pasan sus años prenatales y de infancia temprana en el ámbito materno, pero esta debe permitirles acceder a su padre. Si un niño permanece en el ámbito materno, privilegiará lo femenino. Puede convertirse en un "niño de mamá", un hombre seductor que atrae a las mujeres, pero que no podrá forjar relaciones afectivas duraderas y equilibradas, ya que no ha renunciado al primer y más grande amor de su vida: su madre. También puede que no sea un padre fuerte y dedicado a sus propios hijos. Es con su padre que un niño aprende a ser hombre.

La niña también necesita entrar en la esfera paterna. Se siente atraída por lo masculino y fascinada por él, y aprende a perfeccionar el arte de atraer hombres, en la seguridad del amor paternal. Luego, debe regresar a la esfera materna, porque si permanece con su padre, podría convertirse en una "niña de papá" y le resultará difícil tener relaciones afectivas de igual a igual o ser una madre dedicada.

Para niños de ambos sexos:

❝El padre ofrece con su presencia, una invitación con su mano extendida para llevar al niño al mundo, presentándole oportunidades, complementando el coraje cuando es necesario, haciéndolos siempre seguir adelante.” Bert Hellinger ❞

El psicoanalista canadiense Guy Corneau, basándose en las teorías lacanianas, afirma que el padre es el primer «otro» con el que un niño se encuentra fuera del vientre materno. La presencia del padre facilita la transición del niño del mundo familiar al social. Este mismo autor defiende la idea de que los niños que sienten a su padre cerca y presente se sienten más seguros en sus estudios, al elegir una profesión o al tomar iniciativas personales.

Para ayudar a la comprensión, describo aquí una imagen sugerida por la consteladora de Ipê Roxo, Maria Inês Araújo Garcia da Silva:

Para comprender la diferencia entre el trato que un padre y una madre tienen con su hijo, imaginen, por ejemplo, un paseo con los niños por el parque. La madre, preocupada y cuidadosa, le dice constantemente a su hijo: «No te subas al árbol», «Cuidado con caerte», «No corras»... Y sí, de esta manera cumple con su labor de cuidado de sus hijos de forma muy eficiente. El padre, en cambio, al llegar a un entorno así, detecta posibles riesgos y toma medidas para mantener a su hijo alejado de ese lugar peligroso. Está atento y le da libertad para explorar.

Volviendo a la pregunta que hice al principio, sobre reconstruir la masculinidad sin rechazarla, sí es posible. Y es importante que el hombre abrace lo masculino, que sea hombre en su totalidad y transmita lo que le rodea.

Entendamos la energía masculina y femenina, con algunos ejemplos:

Lo masculino siempre se ha vinculado a un sentido de dirección y propósito, a la actitud de elegir y decidir. Lo femenino, a su vez, se ha vinculado históricamente a la vida, a vivir, a despertar a la luz del día y a la experiencia de estar vivo. La fuerza y ​​la seguridad serían temas más masculinos, mientras que el cuidado y la crianza serían femeninos. Lo femenino experimenta placer al sentirse realizado y nutrido, mientras que lo masculino busca liberar su energía, desatar su poder y llenar el mundo con su propósito.

La estabilidad y la continuidad son masculinas, mientras que la creatividad y el cambio tienen mucho de femenino. Todos nos identificamos con estos comportamientos, porque en nuestra alma todos somos energéticamente masculinos y femeninos a la vez, aunque con diferentes énfasis y calibraciones.

Tanto lo masculino como lo femenino en nosotros pueden experimentarse en sus versiones sanas y distorsionadas. En este último caso, por poner solo algunos ejemplos, la fuerza de lo masculino se transforma en brutalidad, mientras que la objetividad y la determinación se transforman en imposición, autoritarismo y terquedad.

En su forma desordenada, la estabilidad se convierte en acomodación y el amante arrebatador se convierte en violador. La autoconfianza se manifiesta como arrogancia, la individualidad emerge como individualismo. Estos son algunos ejemplos de lo masculino en su manifestación destructiva.

El gran desafío que enfrentamos –la mayoría de las veces– tiene que ver con la cuestión de las relaciones, porque ignoramos cómo lo masculino y lo femenino operan en nosotros y en los demás.

Si una madre entiende cómo opera lo masculino en el padre de sus hijos, y se da cuenta de que en él opera una versión distorsionada de ese masculino, puede permitir a sus hijos el acceso a su padre, guiándolos y orientándolos para que “tomen” lo que es sano en lo masculino de ese hombre.

Si los hijos, a una edad en la que pueden comprender cómo opera lo masculino en su padre y percibir su versión distorsionada, pueden transmitirle esta versión, sin juzgar ni rechazar la fuerza de esta masculinidad. De esta manera, pueden adquirir la fuerza que significa el coraje para salir al mundo.